Le origini Si tratta di una produzione indipendente proiettata nello stesso anno al Sundance Film Festival e premiata come Miglior Film al Sitges Film Festival 2014. Diretto da Mike Cahill e interpretato dagli attori Michael Pitt, Brit Marling e Àstrid Bergès-Frisbey, questo film ci offre un dramma dall'aspetto fantascientifico interessante ma sorprendentemente plausibile.
Scienza e spiritualità si mescolano; un aspetto che sembra molto improbabile ma che invece risulta piuttosto riuscito. La trama prende forma matrioska con un filo conduttore: gli occhi. Dapprima incontriamo lo scienziato Ian Gray che sta cercando di portare a termine uno studio che ha lo scopo finale di demistificare la spiritualità. Partendo da questo, una trama ci metterà in contatto con la successiva per spiegare finalmente perché gli occhi sono lo specchio dell'anima.
Gli occhi come punto di partenza
Ossessionato dagli occhi Ian Gray mira a rintracciare un'origine ad un punto di partenza dell'evoluzione dell'occhio che dimostri con prove concrete che non c'è più spazio per fede nella nostra società . Ian è ossessionato dalla scienza, dalle prove empiriche e dai dati; ma con sua grande sorpresa troverà l'amore in una giovane donna piuttosto atipica: Sofi, una ragazza straniera dalla forte spiritualità che è fortemente in contrasto con lo scetticismo di Ian.
Le origini approfondisce una delle questioni più controverse della storia: scienza contro religione . Si immerge in diverse fedi e dà una risposta alla reincarnazione. Gli occhi saranno il punto di partenza e a loro volta la scoperta che porterà Ian a mettere in discussione tutto ciò che sa su tutto ciò che ha studiato. Il film ha però alcuni difetti: dialoghi surreali, improbabili in una normale conversazione di coppia, anche tenendo conto della natura di Sofi, lo sono comunque.
Forse è un film troppo prevedibile, che vuole affrontare molti temi e che a volte si ferma in superficie. Forse non raggiungerà il cuore dei più scettici ma sicuramente presenta un approccio positivo, un buon sviluppo e riesce a delineare una trama avvincente che cattura. Può esistere la reincarnazione? E se i nostri occhi non fossero altro che la traccia di altre vite passate di altre anime che un tempo risiedevano in quello stesso sguardo?
Caso Destino e Origini
Secondo Ian non c'è nulla che la scienza non possa spiegare, il mondo spirituale non esiste, tutto passa attraverso la scienza attraverso le osservazioni e le dimostrazioni che possiamo trarre dal mondo che ci circonda. Destino e caso non sono contemplati nella sua concezione del mondo ma tutto questo cambia quando incontra Sofi una giovane donna che conosce per caso di cui non sa quasi nulla e di cui non ha nemmeno visto il volto.
Ian e Sofi si incontrano ad una festa organizzata per Halloween in una notte particolarmente legata alla spiritualità e alle anime. Indossa una maschera e può vedere solo i suoi occhi unici e affascinanti che Ian non dimenticherà mai. Dopo averla persa di vista, la cercherà finché una serie di possibilità non lo condurranno da lei. All'improvviso Ian inizierà a vedere spesso il numero 11 e seguendolo troverà Sofi.
Perché l'11? Sebbene nel film il numero compaia in modo del tutto casuale ed inspiegabile nella vita di Ian potremmo pensare che non sia legato al destino in quanto il numero 11 è tradizionalmente associato alla vita spirituale . 11 è due volte 1, la somma delle sue cifre dà 2 che ci fa pensare alla dualità bidimensionale con due mondi; inoltre supera il numero 10 associato alla perfezione ma anche al mondo materiale quindi 11 ci porterebbe in una dimensione oltre la sfera spirituale.
Misticismo e scienza in I Origini
I Pitagorici vedevano in natura una certa corrispondenza numerica; la ragione dava alla natura l'accesso alla vera conoscenza e questa a sua volta era associata alla matematica e ai numeri. Secondo questi filosofi tutto proviene dall'Uno che è il principio fondamentale da cui deriva tutto il resto. apeiron . L'1 è associato ad una certa natura divina e da essa derivano altri. La totalità sarà espressa da 10 quindi 11 è associato ad una dimensione oltre il mondo terreno.
Inoltre i Pitagorici possedevano una certa visione mistica del mondo; non bisogna dimenticare che oltre ad essere una scuola erano anche un'associazione di carattere segreto e religioso. I Pitagorici credevano nella trasmigrazione delle anime, cioè l'anima faceva parte di un disegno divino e non apparteneva al mondo terreno ; abitava il corpo e dopo la sua morte occuperebbe un nuovo corpo e lo farebbe tante volte quanto fosse necessario per raggiungere lo stato di libertà.
Per raggiungere questa purificazione (o liberazione dell'anima) era necessario seguire alcune regole comportamentali; tra questi spicca il vegetarianismo, fortemente associato alla reincarnazione e che è presente in altre religioni come il buddismo. In Le origini Sofi non sembra appartenere ad alcuna fede religiosa specifica ma crede nella reincarnazione e si sente profondamente legata ad alcune credenze che provengono dall'India.
Quindi vediamolo Le origini non solo coincide con le tesi pitagoriche sul misticismo del numero 11 ma concorda anche con le credenze sulla reincarnazione . Sofi è d'accordo anche con i pitagorici vegetarismo meridionale un aspetto che le permetterà di mettere in discussione gli esperimenti scientifici fino a che punto sia etico sperimentare sugli animali e torturare i lombrichi - come nel caso di Ian - sia per dimostrare la veridicità di una teoria o per semplice egoismo umano.
Oggi non esitiamo ad associare Pitagora e i suoi discepoli alla matematica, alla geometria e alla conoscenza essenzialmente razionale e scientifica. Tuttavia scavando in profondità nel loro filosofia notiamo l'importanza assunta dall'aspetto religioso. In Le origini spiritualità e scienza si incontrano e si mescolano e ci invitano a riflettere sul mondo che ci circonda.
Dualità nelle Origini
Platone sosteneva l'esistenza di due mondi, uno dei quali sfugge ai nostri sensi pur esistendo. Questo mondo sarebbe quello che ci dà accesso alla verità che libera le nostre anime. A questo proposito Sofi pone una domanda interessante a Ian: sta effettuando esperimenti su alcuni vermi che hanno solo due sensi. Ma cosa accadrebbe se, come i lombrichi che non possiedono il senso della vista, non possedessimo un altro senso che ci impedisca di vedere oltre?
I lombrichi su cui Ian porta avanti i suoi esperimenti non possono vedere e quindi non sanno cosa siano la luce e i colori; ma come possiamo essere sicuri che non ci manchi un altro senso? Un senso che ci permetterebbe di percepire qualcosa che è davanti a noi e che non conosciamo perché non vi abbiamo accesso?
Gli uomini descritti da Platone nel suo mito delle caverne si aggrappavano come Ian alla loro realtà sensibile a quelle ombre che percepivano come reali perché osservabili; tuttavia, stavano mettendo da parte un mondo reale che rifiutavano come non accessibile senza chiedersi se fosse reale o meno. Tutto ciò che ci è sconosciuto o che non riusciamo a spiegare ci spaventa; ecco perché ci aggrappiamo a ciò che vediamo che ci arriva attraverso i nostri sensi.
Le Origini gioca con ciò che consideriamo razionale con i limiti della nostra conoscenza e cerca di proporci una realtà che potrebbe essere davanti ai nostri occhi ma che semplicemente non riusciamo a percepire.
Il film sviluppa una trama e poi ci presenta una metafora che abbiamo spesso sentito nel corso della storia: gli occhi sono lo specchio dell'anima.
È mai successo?
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