Il potere sociale: definizione e tipologie

Un insegnante ha potere sui suoi studenti. I genitori si risentono con i propri figli. Il datore di lavoro ha potere sui suoi dipendenti. I politici hanno il potere. Il potere sociale è presente in tutti gli ambiti della vita. Alcune persone hanno potere sugli altri, alcune professioni danno più potere… ma cos’è il potere? Non basta dire che qualcuno ha il potere, bisogna definire chiaramente di cosa si tratta.

Il potere è la capacità di fare o essere qualcosa . La possibilità di esercitare un dominio egemonico su uno e/o più individui. La capacità di influenzare una e/o più persone e di vedersi riconosciuta l'autorità suprema all'interno di una società. Come puoi vedere, la definizione di potere è molto ampia. Nel corso della storia sono state formulate varie definizioni, teorie e tipologie di potere, quindi per comprenderlo meglio è necessario conoscere quelle più accettate.

È stato uno dei primi a parlare di potere Friedrich Nietzsche (2005). Ha parlato di volontà di potenza intesa come ambizione di realizzare desideri . Quasi contemporaneamente Max Weber la definì come un'opportunità o possibilità esistente in una relazione sociale che consente a un individuo di realizzare la propria volontà.

Sebbene ci siano stati anche molti altri autori, questi sono quelli che hanno avuto la maggiore rilevanza senza dimenticare i lavori sul potere sociale emersi dalla psicologia.

Massimo Weber

Max Weber è stato uno dei pensatori più importanti del XX secolo. Sebbene il suo campo di studi sia molto vario ci concentreremo sul concetto di potere e dominio. Per Weber il potere significa la probabilità di imporre il proprio potere Volere all'interno di una relazione sociale anche andando contro ogni resistenza e qualunque sia la base di questa probabilità (Weber 2005).

In questo senso, il potere implica la potenziale capacità di imporre la volontà e può manifestarsi in diversi modi. Mentre la dominanza intesa come forma di comando-obbedienza sarebbe il modo più efficace per esprimere il potere.

Esistono diversi tipi di domini. Uno dei più importanti è la legittimità, ovvero la convinzione nella validità di un ordine o di una particolare relazione sociale. Esistono tre forme di legittimazione nel dominio (Weber 2007):

Dominio giuridico razionale: si basa sulla convinzione nella legittimità dell'ordine costituito e sul diritto di impartire ordini da parte di chi ha la competenza ad esercitare il dominio su quell'ordine. Dominanza tradizionale: si fonda sulla comune convinzione nella sacralità delle tradizioni da sempre esistite e nella legittimità dei componenti ad esercitare l'autorità in virtù di tali tradizioni. Dominanza carismatica: si basa sulla consegna straordinaria di santità, eroismo o esemplarità a una persona e all'ordine creato o rivelato da questa persona.

marxismo

Secondo Carlo Marx il movimento politico della classe operaia ha come scopo finale la presa del potere politico (lettera a Bolte 29 novembre 1871). La lotta politica di classe è la base per conquistare il potere sociale. È anche al di sopra di altre forme di lotta di classe come quella economica o ideologica. Sebbene secondo Marx i cambiamenti nella base economica possano influenzare la presa del potere, le pratiche politiche avranno un peso maggiore (Sanchez Vazquez 2014).

Tuttavia, Marx non ha creato una teoria del potere. Ciò suggerisce che il potere politico propriamente detto è la violenza organizzata di una classe per l’oppressione di un’altra (Marx ed Engels 2011). Pertanto i marxisti successivi approfondirono ulteriormente le teorie del potere sociale. Ad esempio, per Antonio Gramsci (1977) il potere delle classi dominanti sul proletariato e su tutte le classi sottomesse nel modello di produzione capitalistico non è dato semplicemente dal controllo dell'apparato repressivo dello Stato. Questo potere è dato essenzialmente dall’egemonia culturale che le classi dominanti riescono ad esercitare sulle classi sottomesse attraverso il controllo del sistema educativo, delle istituzioni religiose e dei media.

Michel Foucault

Foucault sosteneva che il potere è ovunque perché non viene da nessun luogo. Pertanto il potere non può essere localizzato in un’istituzione o in uno Stato e l’idea marxista di prendere il potere non sarebbe possibile. Il potere è un rapporto di forze che si realizza in una data società e in un dato momento . Quindi essendo il risultato di rapporti di potere è ovunque. E i soggetti non possono considerarsi indipendenti da questi rapporti.

Si chiede Foucault, capovolgendo le precedenti concezioni del potere come le relazioni di potere possono produrre norme giuridiche che a loro volta producono discorsi di verità . Sebbene potere, legge e verità si nutrano a vicenda, il potere mantiene sempre una certa influenza preponderante sulla legge e sulla verità.

Sebbene Foucault analizza il potere in contesti ed epoche diverse, uno dei concetti più importanti è quello di biopotere (Foucault 2000). Il biopotere è una pratica degli stati moderni attraverso la quale controllano la popolazione . Il potere moderno secondo l'analisi di Foucault è codificato nelle pratiche sociali e nel comportamento umano man mano che il soggetto accetta gradualmente le norme e le aspettative dell'ordine sociale. Con il biopotere si apre la strada ad una regolarizzazione biologica della vita. Un esempio classico è dato dalle strutture psichiatriche, dalle carceri e dai tribunali che definiscono le norme con cui una parte della popolazione si divide dalla società (Foucault 2002).

Il potere sociale in psicologia

Nell'ambito della psicologia sociale John French e Bertram Raven (1959) hanno proposto cinque forme di potere . Su queste cinque forme si basano le risorse a disposizione di chi esercita il potere. Queste forme di potere sono le seguenti:

Potere legittimo: Il potere di un individuo o di un gruppo dovuto alla posizione relativa e agli obblighi del leader all'interno di un'organizzazione o società. Il potere legittimato conferisce autorità delegata formale a coloro che lo esercitano.

Potenza di riferimento: la capacità di alcuni individui di persuadere o influenzare gli altri. Si basa sul carisma e sulle capacità interpersonali di chi detiene il potere. Qui chi è sottoposto al potere prende a modello chi lo esercita e cerca di comportarsi come lui.

Potere esperto: deriva dalle competenze o dall'esperienza di alcune persone e dal bisogno che l'organizzazione o la società ha di tali competenze. Contrariamente ad altre categorie, questo potere è solitamente molto specifico e limitato al settore particolare in cui l'esperto è qualificato.

Potere della ricompensa: dipende dalla capacità del leader di concedere ricompense materiali. Si riferisce al modo in cui l'individuo può dare agli altri un beneficio come ricompensa come tempo libero, regali, promozioni, aumenti di stipendio o responsabilità.

Potere coercitivo: si basa sulla capacità di imporre punizioni da parte del suo titolare. Può essere paragonata alla capacità di togliere o non dare ricompense e trae origine dal desiderio di chi vi si sottomette di ottenere ricompense di valore ma dalla paura di perderle. Questa paura è ciò che, in definitiva, garantisce l’efficacia di questo tipo di potere.

Come abbiamo visto, le concezioni del potere sociale sono state diverse e fortemente influenzate dalle epoche. Da una concezione del potere come dominio sulla persona si è passati a intenderlo come una complessa rete di relazioni. Questa concezione più attuale del potere dimostra che siamo sempre coinvolti in relazioni di caramelle . Ogni interazione che faremo sarà caratterizzata dalle differenze di potere esistenti. Essere consapevoli del potere sociale è quindi un primo passo per evitare la sua influenza e non esercitarla.

Bibliografia

Foucault Michel (2011). Storia della follia in età classica. Editore: BUR Rizzoli Univ. Biblioteca.

Foucault Michel (1979). Microfisica del potere. Interventi politici. Editore: Einaudi.

Foucault Michel (2000). Dobbiamo difendere la società. Editore: Feltrinelli.

I francesi John e Raven Bertram (1959). Le basi del potere sociale. En Studi sul potere sociale D. Cartwright Ed. pp. 150-167. Ann Arbor MI: Istituto per la ricerca sociale..

Antologia degli scritti di Antonio Gramsci. Editore: Editore Riuniti Univ. Premere.

Marx Karl e Engels Friedrich (2005). Manifesto del partito comunista. Editore: Laterza.

NietzscheFriedrich Wilhelm (1976). Così parlò Zarathustra. Un libro per tutti e per nessuno. Editore: Adelfi.

Sánchez Vázquez Adolfo (2014). Tra realtà e utopia. Saggio sulla politica morale e il socialismo. Fondo per la cultura economica.

Weber Max (2017). Economia e società. Comunità religiose. Editore: Donzelli.

Weber Max (2014). Sociologia del potere. Editore: Pgreco.