
Le emozioni precedono la condotta. Attivano segnali fisiologici e strutture mentali che aiutano i ricordi di gruppo. Tuttavia ancora più importante Le emozioni agiscono come cause del comportamento umano .
Le emozioni ci spingono a comportarci in modi diversi, a volte anche violenti. Ci sono emozioni che ci rendono violenti. O meglio, un'emozione non ci rende violenti di per sé ma è la combinazione di emozioni diverse che può spingerci ad usarla violenza .
Le emozioni sono comunemente intese come una reazione psicofisiologica che le persone sperimentano a livello individuale. Grazie all’empatia, però, possiamo contagiare le emozioni e far provare lo stesso ad altre persone. Ciò avviene anche a livello di gruppo. Un gruppo può provare la stessa emozione; i membri dello stesso possono sentirsi dentro colpevolezza
Ipotesi ANCODI
L'ipotesi ANCODI il cui nome deriva dalla traduzione inglese di tre emozioni: rabbia disprezzo e disgusto ) ci dice che il mix di queste tre emozioni può portarci a usare la violenza.
Le emozioni possono essere trasmesse attraverso la narrazione che diventa quindi un modo attraverso il quale fomentare le emozioni di un gruppo. Ad esempio, l'incitamento all'odio diretto contro un gruppo minoritario o un gruppo considerato nemico.

L'ipotesi ANCODI suggerisce che un evento passato o il racconto di un evento produca indignazione e quindi rabbia. Questi eventi vengono valutati a partire da una posizione di superiorità morale del gruppo che configura l'inferiorità morale dell'altro gruppo e porta appunto al disprezzo. L'altro gruppo viene valutato come un gruppo separato da evitare, rifiutare e persino eliminare. Ciò si ottiene attraverso il disgusto.
Le emozioni che ci rendono violenti attraversano un processo in tre fasi che descriviamo di seguito .
Come le emozioni ci rendono violenti: 3 passaggi
Indignazione basata sulla rabbia
Nella prima fase appare la rabbia. IL rabbia
All’inizio certi eventi ci spingono a percepire un’ingiustizia. Questi eventi portano alla ricerca di un colpevole che potrebbe essere una persona o un gruppo. In questi casi di solito abbiamo l’impressione che il colpevole minacci il benessere del nostro gruppo o il nostro modo di vivere. Tali interpretazioni sono piene di rabbia diretta verso l'autore del reato .
Superiorità morale basata sul disprezzo
Nella seconda fase si aggiunge il disprezzo, che è un intenso sentimento di mancanza di rispetto o di riconoscimento e di avversione. Il disprezzo presuppone la negazione e l'umiliazione dell'altro le cui capacità e integrità morale sono messe in discussione. Il disprezzo implica un senso di superiorità. Una persona che prova disprezzo per un altro lo guarda con condiscendenza. La persona disprezzata è considerata indegna.
I gruppi iniziano a reinterpretare le situazioni e gli eventi che provocano rabbia individuati nella prima fase. Questa valutazione degli eventi viene effettuata da una posizione di superiorità morale. Il che implica che il gruppo sia considerato colpevole perché moralmente inferiore . disprezzo per questo gruppo.

Eliminazione basata sul disgusto
Nell'ultima fase compare il disgusto, che è un'emozione primaria causata dalla percezione del contagio o degli agenti della malattia. È universale non solo nel modo in cui si manifesta, ma anche in termini di fattori scatenanti. Queste cose ci disgustano a livello globale quanto il marciume. Il disgusto è un'emozione morale per la quale viene spesso utilizzata sanzione
In questa fase viene prodotta un'altra valutazione degli eventi e si giunge ad una conclusione. Questa conclusione è molto semplice: è necessario prendere le distanze dal gruppo dei colpevoli. Un’altra possibilità più forte è questa gruppo . Questa è una forma più estrema le cui idee sono promulgate dall'emozione del disgusto.
Come abbiamo visto, la combinazione di queste tre emozioni può avere conseguenze disastrose. Queste emozioni che ci rendono violenti si basano su percezioni distorte che ci portano a raggiungere conclusioni negative. E infine a una condotta ostile. Una regolazione e comprensione delle emozioni simili a quelle portate da intelligenza emotiva