José Ortega y Gasset, filosofo “rigenerazionista”.

José Ortega y Gasset è stato uno dei più grandi filosofi spagnoli. Intellettuale saggista giornalista docente docente... La sua visione liberale e innovativa contiene l'essenza del prospettivismo e della ragione vitale. Ha preso parte al movimento del Novecento e alla generazione del '14 alla quale appartenevano anche personaggi come Pablo Picasso e Juan Ramón Jiménez.

I suoi saggi più rappresentativi come La ribellione delle masse La disumanizzazione dell'arte e la Spagna invertebrata descrivono una pagina significativa della storia spagnola e della situazione sociale e intellettuale in cui si trovava l'Europa a metà del XX secolo. Il lavoro di Ortega y Gasset riflette come nessun altro l'irruzione delle masse liberate che hanno deciso di rinunciare ad essere élite per esprimersi attraverso l'arte valori civici e una filosofia liberale.

La vita ci è stata data ma non ci è stata data già pronta.

– José Ortega y Gasset –

Non possiamo dimenticarlo questo noto filosofo spagnolo si è espresso in un contesto molto complesso : l'ascesa del comunismo che si scontrò con le varie forme di fascismo, il sindacalismo con il nazionalismo e con la classe popolare. Quella stessa classe cominciava a prendere piede attraverso i movimenti culturali e anche attraverso il consumismo.

Io sono me e la mia circostanza e se non salvo questo non salverò neanche me stesso. Questa frase di Ortega y Gasset suggerisce uno spazio in cui l'uomo, pur non potendo controllare tutte le circostanze della sua vita, è responsabile di se stesso e può generare cambiamento.

José Ortega y Gasset filosofo liberale

José Ortega y Gasset nacque a Madrid nel 1883 da una famiglia benestante . Madre Dolores Gasset era la figlia del fondatore del giornale L'imparziale in cui suo padre José Ortega Munilla lavorava come regista. Nella casa Ortega y Gasset si respirava filosofia, intellettualismo, giornalismo e politica.

Il percorso personale di José Ortega y Gasset è stato segnato. Studiò letteratura e filosofia tra Bilbao e Berlino e dopo la laurea iniziò a insegnare psicologia ed etica fino al 1910 quando divenne professore di Metafisica all'Università di Madrid.

Fu dal 1920 che la sua carriera prese una svolta inaspettata . Ha fondato il Rivista occidentale una pubblicazione culturale e liberale che mirava a portare in Spagna le correnti intellettuali più innovative, aperte ma altamente selezionate. Più tardi sarebbero arrivate le traduzioni di nuove correnti filosofiche come quelle di Edmund Husserl Bertrand Russell .

L'obiettivo di Ortega era tanto alto quanto concreto: voleva portare in Spagna l'aria di rinnovamento che già si respirava in Europa. Voleva che la gente si svegliasse e si ribellasse al conservatorismo.

La vita è una serie di collisioni con il futuro: non è la somma di ciò che siamo stati ma di ciò che desideriamo essere.

– Ortega y Gasset –

Lo scenario politico

Ortega y Gasset fu eletto deputato nel corso del Seconda Repubblica . Insieme a Marañón e Pérez de Ayala fondò l'Agrupación al Servicio de la República (Gruppo al Servizio della Repubblica). Mantenne quell'incarico con grande entusiasmo finché non cominciò a sentirsi in disaccordo con la direzione che stava prendendo la Repubblica.

Tutto cambiò nel 1936 con la guerra civile. A quel punto non ebbe altra scelta che vivere in esilio. Ha trascorso quasi 10 anni tra Francia, Paesi Bassi, Argentina e Portogallo.

Il suo ritorno nel 1945 gli permise di incontrare molti intellettuali affini con i quali continuò a lavorare. Nel 1948 fondò l'Istituto di Studi Umanistici insieme a Julián Marías.

Da quel momento il suo nome riemerse nel panorama culturale spagnolo. Fu professore di filosofia, autore di saggi e opere liberali e giornalista.

Allo stesso tempo José Ortega y Gasset fu una figura di innegabile importanza che ispirò il generazione del '27 . La sua influenza come intellettuale rigeneratore, la sua ideologia e i suoi principi filosofici oltrepassarono i confini, raggiungendo non solo l’Europa ma anche l’America Latina. Morì nel 1955 nella sua casa di Madrid all'età di 72 anni.

Il capolavoro di José Ortega y Gasset: La ribellione delle masse

José Ortega y Gasset era legato a tre correnti fondamentali . Il primo è stato il movimento di rinnovamento culturale del XX secolo. Il secondo era il concetto di prospettivismo adottato da Nietzsche : non esiste una sola verità, ognuno ha la propria visione della realtà.

La terza corrente era rappresentata da un'idea sviluppata dallo stesso Ortega. Era un vitalismo basato sull'inevitabile interrelazione tra la persona e la sua realtà. Questi pilastri sorreggono una delle sue opere più rappresentative La ribellione delle masse (1930).

Il pericolo di una comunità che non pensa

In ogni pagina del saggio La ribellione delle masse emerge la fine del conservatorismo e l'inizio di qualcosa di nuovo che non è sempre così positivo come potremmo pensare. In questa rigenerazione della vita moderna si pongono anche sfide che l’essere umano, questo cittadino moderno e apparentemente liberato, è costretto a comprendere.

Il concetto di massa non ha nulla a che vedere con il termine usato dai marxisti. motivo .

• Queste masse facevano già la loro comparsa nelle nuove democrazie dell’epoca. Pertanto, anche se ci lasciamo alle spalle l’autoritarismo, emergono nuovi pericoli. Nel suo saggio Ortega y Gasset fa riferimento agli atti di vandalismo avvenuti in Francia alla fine degli anni '30. Migliaia di giovani sono scesi in piazza, dando fuoco alle auto, sfogando i loro rabbia guidati o manipolati dagli istigatori delle masse.

Un’eredità attualissima

La ribellione delle masse si tratta di un saggio fondamentale del filosofo spagnolo e dal quale si possono trarre molti spunti tuttora validi. Sono molto attuali e ci invitano a riflettere: se ci comportiamo come gruppi di seguaci, la democrazia stessa è minacciata.

Non possiamo sfuggire al contesto storico e sociale ma dobbiamo prendere le distanze da quelle masse che pensano di pancia. Dobbiamo agire come individui sempre responsabili e attenti a coloro che osano vietare le libertà.