C'è chi sventola la bandiera della bontà e si inorgoglisce sfoggiando la medaglia dell'altruismo ma quando assiste a scene di quotidiana cattiveria non reagisce e allora capiamo che le sue parole sono svanite nel nulla e diventano polvere e aria. Si volta dall'altra parte e appare passivo, chiude la bocca e resta in silenzio di fronte alle ingiustizie e alle umiliazioni che colpiscono gli altri.
Uno dei classici esempi di male è quello del genocidio che stermina intere popolazioni. Pensiamo alle persone con cui si tolgono la vita degli altri violenza . Immaginiamo un torturatore o un terrorista che falcia vite in nome di un Dio. Ma c’è una cosa che bisogna tenere presente: Atti di malvagità si verificano continuamente, anche negli ambienti a noi più vicini in quelli più intimi ai quali abbiamo accesso diretto con tutti i nostri sensi.
Il mondo non è minacciato dalle persone cattive ma da tutti coloro che permettono la cattiveria.
(Albert Einstein)
La maggior parte di noi non ha la possibilità di diventare salvatore nei contesti di guerra che vediamo ogni giorno in televisione o sui social network ma a volte basta alzare lo sguardo dallo schermo per assistere ad eventi che ledono gravemente il nostro senso di umanità e di cui spesso siamo complici silenziosi. SÌ siamo complici perché vediamo e restiamo in silenzio, ci voltiamo dall'altra parte, ingoiamo la pillola amara e ci concentriamo su altro.
Stiamo parlando ad esempio di bullismo
IL malvagità ha molti volti, molte forme e infiniti canali attraverso i quali estende il suo potere e le sue arti malvagie. Tuttavia sopravvive per a ostacolare la sua pratica.
L'origine della malvagità e la sua tolleranza
Arthur Conan Doyle usò un termine davvero curioso quando Sherlock Holmes dovette affrontare il professor James Moriarty: lo descrisse come affetto da demenza morale. Questa espressione contiene involontariamente un'idea che rappresenta il pensiero di molti di noi: solo una persona malata o affetta da qualche disturbo psicologico può commettere un atto di vero male.
Utilizzando l'etichetta patologia ci rassicuriamo e diamo significato a quei gesti privi di logica e spiegazioni. Tuttavia, per quanto possa sembrare scoraggiante, dietro la maggior parte di queste reazioni avverse dannose e distruttive non sempre si nasconde un disturbo antisociale della personalità, non sempre si nasconde una malattia.
A volte il gesto malvagio può essere compiuto da una persona normale a noi vicina e a noi conosciuta che mette in pratica gesti e comportamenti appresi e frutto di un istruzione disfunzionale o carente. Altre volte i protagonisti sono persone con
Lo stesso Albert Ellis ha spiegato che la malvagità come essenza o come componente genetica non esiste o almeno non è così comune. Infatti siamo tutti capaci di essere complici del male in determinati momenti e in determinate condizioni.
Perché rimaniamo immobili di fronte all’ingiustizia?
Torniamo al titolo di questo articolo: uno dei motivi per cui il male trionfa è che teoricamente le persone buone non fanno nulla. Ma perché non agiamo? Cosa può spiegare questa immobilità, questi occhi chiusi e questo sguardo che cerca un altro punto su cui posarsi? Vediamone alcuni insieme
-Il primo è chiaro e semplice: ci diciamo che ciò che stiamo vedendo non ha nulla a che fare con noi. Non ne siamo responsabili non siamo stati noi a causarlo e la persona che soffre non è legata a noi. L’assenza di coinvolgimento emotivo è senza dubbio una delle prime cause di immobilità .
-Il secondo aspetto è legato alla necessità di mantenere l'armonia o la funzionalità di un contesto. Ad esempio: l'adolescente che assiste al danno inflitto da un bullo a un compagno di classe può scegliere di rimanere in silenzio piuttosto che denunciare i fatti. Questa passività può essere causata dalla paura di rompere l'equilibrio esistente o dal timore di mettere in pericolo la posizione sociale di cui si gode in quel contesto. Se difende la vittima corre il rischio di subire le conseguenze di perdere il suo status e di diventare bersaglio di possibili attacchi.
Sappiamo che non è facile, soprattutto quando gli altri (i cattivi) hanno tutto da guadagnare e noi abbiamo tutto da perdere. Ma dobbiamo cercare di intervenire il più possibile, cercare nuovi meccanismi, gesti e canali con cui difendere l'individuo che ha bisogno di aiuto aiuto . Come diceva il filosofo Edmund Burke, la giustizia esiste solo perché le persone si sforzano di opporsi all’ingiustizia.
La necessità di aprire gli occhi sul male quotidiano
Lo abbiamo già detto prima: la cattiveria ha molte forme. È criptica, a volte si traveste e parla lingue diverse: quella del disprezzo quello del vuoto, quello dell’aggressione verbale, quello della discriminazione, quello del rifiuto dell’ingiustizia, ecc.
La tolleranza è un crimine quando ciò che è tollerato è il male.
(Thomas Mann)
Non stiamo dicendo di indossare un mantello e cercare situazioni in cui ci sono persone che lo fanno soffre . Stiamo parlando di fare qualcosa di molto più semplice, più basilare e più utile: aprire gli occhi e essere sensibili a ciò che accade davanti a noi ogni giorno negli spazi più vicini a noi. Abbiamo tutti la responsabilità di evitare che l’ingiustizia si diffonda e a tal fine non c’è niente di meglio che partire da ciò che ci è più vicino.
L’integrità morale è un atto di responsabilità quotidiana. Decidere di fare quel passo e denunciare l'offesa, il maltrattamento, l'aggressione, l'ingiustizia. Fate sì che la bontà abbia un significato reale, lasciate che la nobiltà d'animo abbia voce e sia utile.
Immagine principale per gentile concessione di Benjamin Lacombe
