Ateismo: cosa sappiamo?

L'ateismo è la negazione dell'esistenza di Dio o di un essere divino . Sembra facile, vero? Se pensate che la questione si riduca a una distinzione tra atei e credenti, dovreste ricredervi.

Questa eterogeneità potrebbe dipendere dal timore di ogni ateo di adottare gli stessi comportamenti dei credenti. Sebbene possa sembrare offensivo, si tratta piuttosto di un rifiuto di qualsiasi posizione dogmatica o estrema.

Tuttavia, è difficile che l’ateismo assuma le sembianze del fondamentalismo religioso così come lo conosciamo. Generalmente la lotta dell'ateismo persegue l'idea di una società laica in cui l'ateismo religione ha lo stesso valore che credere in Babbo Natale.

In altre parole una convinzione priva di fondamento scientifico ma che non deve assumere una valenza negativa se inteso per quello che è: una credenza. Uno Stato laico è quello in cui sono consentiti scritti e confronti senza risultare offensivi. In una società confessionale o religiosa, però, potrebbe essere rischioso anche solo scrivere questo articolo.

Le numerose sfumature dell'ateismo

Ai filosofi piace Antonio volò e Michael Martin distinguono tra ateismo positivo (forte) e ateismo negativo (debole). Il primo afferma consapevolmente che Dio non esiste; la seconda non afferma l'assenza di un dio ma è piuttosto uno stato di incredulità.

L'ateismo positivo è un termine generale usato per descrivere gli atei che sostengono la premessa che Dio non esiste come verità . In altre parole, l’ateo positivo si preoccupa di accompagnare l’affermazione che Dio non esiste con delle prove. L'ateo negativo afferma di non crederci ma non intende smentire il contrario.

L'agnosticismo invece afferma che non è possibile sapere se Dio esiste o no poiché non abbiamo le conoscenze necessarie per affermare una cosa o l'altra. Alcuni pensano che l’agnostico sia un ateo codardo.

Non possiamo sostenere l'idea che l'uomo possieda le risorse razionali necessarie per distinguere Dio dal mondo immaginario come quello delle fate o delle sirene. Allo stesso tempo non possiamo negare fermamente che Dio non esiste in un mondo reale e oggettivo.

La distinzione tra i diversi significati permette di comprendere meglio le ragioni che governano le diverse sfumature dell'ateismo. Tuttavia ogni argomento può servire a giustificare una forma di ateismo e non un’altra. Ci sono fino a un miliardo di atei in tutto il mondo sebbene lo stigma sociale, la pressione politica e l’intolleranza rendano difficile una stima precisa.

Le ragioni dell'ateismo

Giustificare l’ateismo può quindi seguire più di una strada. Ci sono infinite controversie sulle informazioni a nostra disposizione e su come dovrebbero essere interpretate. Per non parlare delle più ampie preoccupazioni meta-epistemologiche sui ruoli dell’argomentazione, del ragionamento, delle credenze e della religiosità nella vita umana.

L'ateo spesso non solo afferma che il fatto che Dio non esiste è supportato dall'evidenza, ma difende più in generale la necessità di basare le nostre convinzioni sull'evidenza.

Gli atei hanno sempre sostenuto l’irrazionalità del culto religioso cioè credere nell'esistenza di un essere soprannaturale perché non esiste alcuna prova contraria. Né considereremmo ragionevole una persona che crede di avere un cancro perché non ha prove del contrario.

È logico un dibattito su Dio?

• Esistono numerose posizioni di ateismo; ad esempio un insieme di detrazioni noti anche come esercizi di ateologia deduttiva volti a concludere che l'esistenza di Dio è impossibile.

• Un altro folto gruppo di argomenti importanti e decisivi può essere raccolto sotto il nome di ateologia induttiva. Queste idee probabilistiche invocano considerazioni sul mondo naturale come il sofferenza diffusi o le scoperte della biologia o della cosmologia.

IL non cognitivismo teologico nega che l'idea di Dio sia significativao ha un contenuto proposizionale che può essere valutato in termini di verità o falsità. Piuttosto, gli atti linguistici religiosi sono visti come una forma complessa di emozione o espressione di passione spirituale.

• Al contrario i metodi induttivi e deduttivi sono da considerarsi cognitivisti poiché accettano che le affermazioni su Dio abbiano un contenuto significativo e possano essere determinate come vere o false.

Conclusioni

Le domande sull'esistenza di Dio si estendono quindi a questioni di biologia, fisica, metafisica, filosofia della scienza, etica, filosofia del linguaggio e epistemologia . La ragionevolezza dell'ateismo dipende generalmente dall'adeguatezza di un'intera descrizione concettuale ed esplicativa del mondo.

A livello personale credo che Dio possa assumere significati diversi per ognuno di noi. Non mi interessa l'idea di Dio delle religioni perché nel mio mondo interiore questo non risolve i miei problemi esistenziali.

Questa è soprattutto una decisione personale e soggettiva. In ogni società avanzata entrambe le posizioni possono coesistere rispettando gli spazi di tutti.