Il rituale della legatura è stato osservato principalmente all'interno di una comunità della Nuova Guinea chiamato Gahuku-Gama o Gahuku-Kama. Qui ci sono usi e valori molto diversi dai nostri, soprattutto in termini di competitività e conflittualità. I membri di questa comunità fanno tutto il possibile per vivere in armonia.
Questo fenomeno è stato descritto da Claude Lévi-Strauss padre dell'antropologia moderna nel libro Il pensiero selvaggio . La cultura Gahuku-Gama rimase isolata dal mondo occidentale fino al 1930 quando entrò in contatto con missionari che provenivano principalmente dall'Europa.
Lévi-Strauss racconta che i missionari insegnarono agli indigeni a giocare a calcio. I Gahuku-Gama hanno adattato questa pratica sportiva ai propri valori e costumi.
Sorprendentemente erano reticenti nell'accettare a gioco che prevedeva uno scontro tra avversari . Erano anche disposti a giocare per giorni affinché le due squadre pareggiassero.
Non prevalere su nulla o che nulla prevalga su se stesso è opportuno, riempie, ha senso, è bello e pacifico.
-Joaquìn Araújo-
Il rito della perequazione
Per la Gahuku-Gama è inaccettabile che ci sia un vincitore e di conseguenza un perdente . Entrambe le condizioni sono degradanti e vanno contro la stabilità del gruppo. Per questo hanno portato il gioco del calcio ad un altro livello, trasformandolo in un rito, il rito del sorteggio.
In questa comunità il solidarietà è un valore fondamentale . Non era quindi possibile accettare una partita in cui l'obiettivo era prevalere su un'altra squadra. La Gahuku-Gama ha apprezzato profondamente lo sforzo e ha trovato molto ingiusto che ci fosse un perdente quando tutti i giocatori si erano impegnati.
Ecco perché una partita di calcio a queste latitudini può durare diversi giorni. L'obiettivo è pareggiare ma questo non significa fare concessioni all'altra squadra perché sarebbe una mancanza onestà . L'intento è che le due squadre possano crescere fino a raggiungere un livello di parità . Il rito del sorteggio rende i giocatori vincitori e perdenti allo stesso tempo.
Gara e sorteggio
Si potrebbe pensare che i Gahuku-Gama siano un caso isolato. Molte teorie sostengono che la guerra, la competizione e il conflitto siano inerenti alla natura umana. Forse questo è invece vero in linea di principio alcune culture promuovono fortemente la solidarietà piuttosto che competizione e confronto.
Abbiamo prove che diverse culture prima dell'antica Grecia erano strutturate secondo questa filosofia. Alcune comunità come quella eschimese non hanno mai combattuto una sola guerra in tutta la loro lunga storia.
Nonostante queste persone vivano in aree dove le risorse sono scarse, hanno capito che invece di lottare per ciò che hanno a disposizione la via d’uscita è essere solidali e partecipare al bene comune. Anche questa è una forma di equalizzazione.
Dall’altra parte del mondo, in Patagonia, vivono comunità con costumi e valori simili. Ad esempio il Yemen o Gli Yaghan, pochi dei quali rimasero dopo il passaggio dell'uomo bianco, non menzionano alcuna guerra o scontro con altre comunità nei loro documenti storici.
Equilibrio nella vita di tutti i giorni
Ci risparmieremmo molta ansia, stress e depressione se fossimo più aperti al messaggio inviatoci da comunità come queste. La maggior parte dei nostri problemi derivano dal pensare costantemente al successo o al fallimento ; dal sentimento di essere superiore o inferiore agli altri; dal non saper accettare le differenze e dal fatto che ci sentiamo obbligati a prevalere.
Il rito del pareggio, invece, ci parla di un desiderio collettivo di crescita. Ci dice che non basta crescere individualmente ma che il compito si completa quando riusciamo a far evolvere gli altri insieme a noi.
Ci sentiamo tutti più tranquilli quando raggiungiamo una certa equità, un principio di giustizia universale in base al quale apprezziamo gli altri così come noi stessi.
L'espressione pareggio nel gioco o impatto deriva da Radice latina accordo . Nel suo significato originario significava raggiungere un patto raggiungere la pace . Queste culture millenarie fanno proprio questo attraverso il gioco e le loro abitudini quotidiane: costruire la pace individuale e collettiva.
