IL Sutra del cuore è un testo molto popolare nato all'interno della scuola buddista . È considerato il testo più studiato e analizzato tra tutti i testi buddisti. Attira molti seguaci di questa filosofia per la sua brevità e perché è percepito come un compendio di saggezza.
È infatti molto interessante che un testo così breve sia stato studiato dai buddisti e sia considerato il custode di uno degli insegnamenti che richiede una vita intera per essere compreso. Si compone di soli 14 versi scritti originariamente in sanscrito e termina con un mantra considerato molto potente.
Si ritiene che il Sutra del cuore risale al I secolo anche se alcuni sono convinti che possa essere più antico. Si occupa di diversi concetti fondamentali del Buddismo come il vuoto attaccamento la compassione modella la volontà e la coscienza.
Tutte le azioni sbagliate provengono dalla mente. Se la mente cambia, come potrebbero le azioni rimanere le stesse?
-Buddha-
Il vuoto e il Sutra del cuore
Quasi tutti i Sutra del cuore si concentra sul concetto di vuoto ma questo ha un significato diverso dal nulla concepito da noi occidentali.
Il vuoto non è assenza o la mancanza non è quindi il vuoto di ciò che non c'è o lasciato da chi se n'è andato; piuttosto è pieno di quell'assenza. Lo stesso accade con la mancanza: non è vuota ma piena di quella presenza immaginaria di ciò che manca.
Quando i buddisti parlano di vuoto si riferiscono al fatto che nulla di ciò che esiste ha una realtà intrinseca. Vuol dire che tutto è mutevole e che cambierà sempre e lo farà essendo lì e cessando di esserci. Ciò che percepiamo come i nostri sensi non è altro che l'apparenza delle cose; ecco perché ci sembra che tutta la realtà sia piena quando non è così.
Il vuoto ha a che fare con la costante mutevolezza di tutto ciò che esiste. Niente finisce o è completamente distinto dagli altri né è totalmente puro o totalmente impuro o completo o carente.
Ciò che esiste sono costrutti mentali che ci portano a vedere la realtà così come la percepiamo. Eppure questi costrutti mentali non sono la realtà; quest'ultimo, però, è indipendente e cambia continuamente senza che noi nemmeno ce ne rendiamo conto.
Il mantra enigmatico
A differenza di quanto potresti pensare io mantra non sono parole magiche per attirare la fortuna o per raggiungere determinati obiettivi. Nel Buddismo rappresentano un percorso per raggiungere determinati livelli di meditazione. La loro funzione è contribuire al risveglio della coscienza.
Il mantra con cui il Sutra del cuore è il seguente: Porta porta Pāragate Pārasaṃgate' Bodhi svāhā. È in sanscrito e la sua traduzione sarebbe la seguente: Andato andato Andato oltre Completamente andato oltre. Omaggio all'Illuminismo. C'è anche chi l'ha tradotto così: Andate andate andiamo insieme dall'altra parte completamente dall'altra parte benvenuto risveglio!.
Lo sostengono gli esperti del settore la parola sanscrita Cancello si riferisce proprio al vuoto ma a livello personale. Equivale al concetto di non-ego. Ciò che se ne va o se ne va è l'ego.
Il mantra è quindi un invito a liberarsi dall'ego considerato fonte di incomprensioni e sofferenze. In questo caso l'Ego diventerebbe sinonimo dell' ego . L'intento è quello di far dissipare l'Io affinché al suo posto emerga il vuoto.
Cosa significa il Sutra del cuore
Nonostante la complessità del testo del Sutra del cuore Insomma ciò che rappresenta è il viaggio lungo la strada che porta al risveglio o alla salvezza¡ e questo consiste in abbandono dell'ego con l’obiettivo di rimanere vuoti per poter così accedere alla percezione e alla comprensione profonda della realtà.
In altre parole, chi si lascia guidare dagli occhi, dalle orecchie, dalle mani oltre che dalla mente è destinato a non conoscere e a non comprendere la realtà. Allo stesso modo, chi riesce a liberarsi dai sensi e dalle dinamiche della propria mente riesce a fondersi con la realtà e a comprenderla non secondo un atto cognitivo ma in termini di esperienza trascendentale.
Il risveglio è esattamente quello stato in cui smettiamo di percepire il mondo attraverso mezzi limitati come i sensi e la mente. L’illuminazione equivale alla piena comprensione e a sua volta porta con sé due grandi virtù per i buddisti: distacco e compassione.
