La teoria dell'inconscio secondo Sigmund Freud

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La teoria dell'inconscio formulata da

Al giorno d'oggi molti sono ancora scettici e vedono con un pizzico di scetticismo gran parte dell'opera del padre della psicoanalisi ironia . Concetti come l'invidia del pene nella strutturazione della sessualità femminile sono visti come obsoleti e irrilevanti. C'è inoltre chi concepisce la sua eredità come una sorta di pseudoscienza poco coerente con le conquiste della psicologia sperimentale.

L'inconscio è il cerchio più grande che comprende al suo interno il cerchio più piccolo del conscio; tutto ciò che è cosciente ha origine nell'inconscio mentre l'inconscio può fermarsi prima e continuare comunque a rivendicare il pieno valore come attività psichica

-Sigmund Freud-

Tuttavia, per chi sostiene queste idee è importante chiarire una serie di riflessioni di fondo. Quando Sigmund Freud pubblicò per la prima volta il suo lavoro sull'inconscio fu accusato di eresia dai suoi colleghi. Fino a quel momento la psichiatria si fondava su un ferreo substrato organicista e biologo. mente …

Possiamo senza dubbio giudicare alcune delle sue teorie con scetticismo ma non possiamo sminuire la sua eredità, il suo contributo, il suo approccio rivoluzionario allo studio della mente e della personalità nel campo dei sogni e nella necessità di riformulare la psicologia unendo il livello organico con un altro scenario che si basa sulle forze della mente, sui processi inconsci e sugli istinti. Nostro chiaramente.

Quindi oltre ciò che possiamo credere L'eredità di Freud non ha data di scadenza e non l'avrà mai . Tanto che oggi le neuroscienze seguono la strada di alcune delle idee che il padre della psicoanalisi definì a suo tempo.

Mark Solms, noto neuropsicologo dell’Università di Cape Town, ci ricorda, ad esempio, che mentre la mente cosciente è capace di affrontare 6 o 7 cose alla volta il nostro inconscio si occupa di centinaia di processi . Da quelli puramente organici supportati dal sistema nervoso fino alla maggior parte dei decisioni che prendiamo ogni giorno.

Se rifiutiamo il valore e la rilevanza che l’inconscio ha nella nostra vita rifiutiamo di conseguenza molto di ciò che siamo, molto di ciò che sta sotto la piccola punta dell’iceberg.

Il curioso caso di Anna 0

Siamo nel 1880 e lo psicologo e fisiologo austriaco Giuseppe Breuer riceve le cure da quello che viene considerato il paziente 0. In altre parole, la persona che avrebbe permesso a Sigmund Freud di gettare le basi della psicoterapia e di iniziare gli studi sulla struttura della mente e del conscio.

L'inconscio di un essere umano può reagire a un altro senza passare attraverso la coscienza

-Sigmund Freud-

Parliamo chiaramente di Anna 0 pseudonimo di Bertha Pappenheim un paziente a cui è stata diagnosticata isteria e il cui quadro clinico colpì così tanto Breuer che chiese l'aiuto del collega e amico Sigmund Freud. La ragazza aveva 21 anni e poiché assisteva il padre malato soffriva di gravi e bizzarre alterazioni. Il suo comportamento era strano al punto che c'era addirittura chi sosteneva che Bertha fosse posseduta.

  • La verità è che il caso in sé non potrebbe essere più particolare: la giovane soffriva di episodi di cecità, sordità, paralisi parziale, strabismo e, cosa particolarmente interessante, in alcuni momenti non era in grado di parlare o addirittura comunicava in lingue che non conosceva come l'inglese o il francese.
  • Freud e Breuer capirono che tutto ciò andava ben oltre l'isteria classica. C'è stato un tempo in cui Bertha ha smesso di bere. La gravità del suo stato era tale che il padre della psicanalisi ricorse all'ipnosi per evocare immediatamente un ricordo: la dama di compagnia di Bertha le aveva dato da bere dallo stesso bicchiere da cui aveva bevuto il suo cane. Sbloccando questa memoria inconscia la giovane è riuscita a tornare a bere liquidi.

Da quel momento le sedute proseguirono lungo questa stessa linea: riportare alla coscienza i traumi passati. L'importanza del caso di Anna 0 (Bertha Peppenheim) fu tale che fu utilizzato da Freud per introdurre una nuova teoria rivoluzionaria sulla psiche umana nei suoi studi sull'isteria. un nuovo concetto che ha cambiato totalmente le basi della mente.

Cos'è la mente inconscia per Freud

Tra il 1900 e il 1905 Sigmund Freud elaborò un modello topografico della mente attraverso il quale scoprì le caratteristiche della struttura e del funzionamento della mente stessa. A tal fine ha utilizzato un'analogia che è familiare a tutti noi: quella dell'iceberg.

    In superficie c'è coscienza il luogo dove si trovano tutti i pensieri su cui focalizziamo la nostra attenzione che dobbiamo muovere e che utilizziamo immediatamente e vi accediamo rapidamente. Nel preconscioè concentrato tutto ciò che la nostra memoria può facilmente recuperare.
  • La terza e più importante regione è l'inconscio . È vasto, a volte incomprensibile e sempre misterioso. È la parte dell’iceberg che non possiamo vedere e che in realtà occupa gran parte della nostra mente.

Il concetto di inconscio di Freud non era un'idea nuova

Sigmund Freud non è stato il primo a usare questo termine per questa idea . Neurologi come Jean Martin Charcot o Hippolyte Bernheim parlavano già di inconscio. Fece però di questo concetto il cardine delle sue teorie, attribuendogli nuovi significati:

  • Il mondo dell'inconscio non risiede al di là della coscienza, non è un'entità astratta ma uno stato della mente reale, ampio, caotico ed essenziale al quale non si ha accesso.
  • Tuttavia
  • L'inconscio per Freud è interno ed esterno. Interno perché si estende nella nostra coscienza, esterno perché influenza il nostro comportamento.

D'altronde negli Studi sull'isteria Freud concepì il concetto di dissociazione in modo diverso e rivoluzionario rispetto a come avevano fatto i primi ipnologi compreso Moreau de Tours o Berheim o Charcot. Fino a quel momento il meccanismo mediante il quale la mente mantiene separate cose che dovrebbero essere unite come percezioni, sentimenti, pensieri e ricordi veniva spiegato esclusivamente con cause somatiche con patologie cerebrali associate all'isteria.

Freud vedeva la dissociazione come a meccanismo di difesa . Era una strategia della mente attraverso la quale separare, nascondere e soffocare determinate cariche emotive ed esperienze coscienti che la parte cosciente non poteva tollerare o accettare.

Il modello strutturale della mente

Freud non ha scoperto l'inconscio, sappiamo che non è stato il primo a parlarne, anche questo è chiaro, tuttavia è stato il primo a fare di questo concetto il sistema costitutivo dell'essere umano. Ha dedicato tutta la sua vita a questa idea finché non l'ha affermato la maggior parte dei nostri processi psichici sono essi stessi inconsci che i processi coscienti non sono altro che atti isolati o frazionati di tutto questo substrato sotterraneo che si trova sotto l'iceberg.

Tuttavia, tra il 1920 e il 1923 Freud fece un ulteriore passo avanti e riformulò ulteriormente la sua teoria della mente per introdurre quello che oggi è noto come il modello strutturale delle istanze psichiche che include le entità classiche dell'Es, dell'Io e del Super-Io.

    IL: L'Es o Id è la struttura della psiche umana che rimane in superficie, la prima a manifestarsi nella nostra vita e che sostiene il nostro comportamento nella prima infanzia. È quello che ricerca il piacere immediato e si basa sull'istinto sugli impulsi più primitivi della nostra essenza e contro il quale combattiamo quotidianamente. L'io: quando cresciamo e arriviamo ai 3 o 4 anni, comincia ad apparire la nostra concezione della realtà e il nostro bisogno di sopravvivere nel contesto che ci circonda. Quindi, con lo sviluppo di questo Io, appare anche un'esigenza: quella di controllare in ogni momento l'Es affinché compia azioni volte a soddisfare le sue pulsioni in modo accettabile e socialmente corretto. Inoltre, per garantire che il proprio comportamento non sia sfrontato o troppo disinibito, vengono utilizzati meccanismi di difesa. Il Super-Io: il Super-Io si presenta quando inizia la socializzazione, la pressione dei genitori sui modelli del contesto sociale che ci trasmette le norme dei modelli di comportamento tipici. Questa entità psichica ha uno scopo finale ben preciso: garantire l'attuazione delle regole morali. Non è affatto facile realizzare questo scopo perché da un lato abbiamo l'Es che detesta ciò che è morale e vuole soddisfare i propri istinti e dall'altro abbiamo l'Io che vuole solo sopravvivere e restare in bilancia …

Il Super-Io affronta entrambi e ci fa sentire in colpa quando, ad esempio, desideriamo qualcosa ma non possiamo ottenerlo o realizzarlo perché le norme sociali ce lo impediscono.

L'importanza dei sogni come percorso verso l'inconscio

Nell'eccellente film Ti salverò di Alfred Hitchcock ci immergiamo nel mondo onirico del protagonista grazie ai suggestivi scenari di Salvador . La verità è che questo mondo dell'inconscio, questo universo dell'inconscio, raramente ci è stato rivelato con tanta perfezione trauma nascosto di ricordi repressi di emozioni sepolte.

L'interpretazione dei sogni è il vero percorso verso la conoscenza delle attività inconsce della mente

-Sigmund Freud-

L'analisi dei sogni era un modo per evocare alcuni di questi ricordi traumatici rinchiusi nel profondo della mente. Freud pensava che comprendere questo mondo onirico fosse la via verso l'inconscio lì dove i meccanismi di difesa potevano essere sconfitti e tutto il materiale rimosso poteva essere raggiunto in modi distorti, sconnessi e sconosciuti.

Il mondo dell'inconscio nell'attualità

A quel tempo la teoria dell'inconscio di Freud era considerata un'eresia. Successivamente è emerso ed è diventato un concetto base nell'analisi e nella comprensione di tutti i comportamenti ed è attualmente visto come un corpo teorico non privo di limiti tecnici, approvazioni scientifiche e prospettive empiriche.

Oggi sappiamo che il nostro comportamento, la nostra personalità o la nostra condotta NON POSSONO essere interamente spiegati attraverso questo universo dell'inconscio . Sappiamo però che ne esistono centinaia

La psicologia e le neuroscienze attuali non svalutano l’inconscio. Lontano da ciò. In realtà

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