
A causa della crescente disuguaglianza sociale nelle società moderne, una parte della popolazione è sempre più costretta a vivere con poche risorse. Ogni giorno siamo bombardati da immagini delle disgrazie che colpiscono i nostri simili. In questo contesto sullo sfondo compaiono parole come carità e solidarietà .
Viene spontaneo chiedersi fino a che punto siamo responsabili della vita e del destino degli altri? Viviamo in un mondo in cui il concetto di solidarietà sta acquisendo sempre più importanza. Stiamo diventando socialmente consapevoli di ciò che accade intorno a noi. Ecco perché oggi vogliamo parlare di giustizia sociale carità e solidarietà .

Un po' di storia
Il sistema di assistenza sociale come lo conosciamo oggi è passato nel corso della storia da un modello all’altro. L'evoluzione dei modelli di questo sistema sono (Picornell M. A. 2013):
- Beneficenza.
- Previdenza sociale
All’inizio quando non esisteva un modello attraverso il quale lo Stato si assumesse la responsabilità della tutela dei cittadini l'assistenza alle persone in situazioni precarie è stata fornita attraverso la beneficenza . Ciò è avvenuto attraverso i diversi modelli citati fino ad arrivare a quello che abbiamo oggi: i servizi sociali, pilastro fondamentale dello stato sociale.
Questo tipo di assistenza primaria consisteva nell'elemosina, nelle razioni alimentari, nell'assistenza agli orfani, nelle cure ospedaliere… Tutto senza il controllo del governo. All'epoca si credeva che la povertà potesse avere origine legittima (derivata da malattie, perdita dei genitori…) o illegittima (causata dal vizio o pigrizia ).
La carità è umiliante perché si esercita verticalmente e dall'alto; la solidarietà è orizzontale e presuppone il rispetto reciproco.
-Eduardo Galeano-
Giustizia sociale, carità e solidarietà
Per fornire un po’ più di chiarezza e distinguerli adeguatamente spiegheremo entrambi i termini:
Il concetto di carità come affermato da Giraldo e Ruiz-Silva (2015) è legato alla nozione di benessere. Non presuppone la ricerca della giustizia o dell’uguaglianza e non favorisce lo sviluppo delle competenze di chi ne usufruisce. Si potrebbe piuttosto dire che la soddisfazione è vissuta più di ogni altra cosa dalla persona che fornisce l'aiuto. Tuttavia, non dobbiamo dimenticare che il dovere di proteggere i cittadini spetta ai governi.
D'altra parte, la solidarietà, anche se spesso viene associata filantropia alla carità, all’altruismo e alla fratellanza tra gli esseri umani (Vargas-Machuca 2005 citato in Giraldo e Ruiz-Silva 2015) presenta alcune differenze sostanziali se si tiene conto della definizione precedente.
La solidarietà può essere intesa come una risposta umana alle contraddizioni del tempo presente (Barcena 2006). Le azioni di solidarietà vanno dall'aiuto temporaneo che pone rimedio a una situazione specifica all'impegno quotidiano e costante verso la riduzione della sofferenza umana e la realizzazione della giustizia, come affermato dagli autori sopra citati.

Alla fine il termine giustizia sociale deriva dal sentimento di disuguaglianza che esiste nel mondo . Così come la necessità di costruire una società migliore. Già Aristotele (citato in Torrecilla e Castilla 2011) parlava in una sua opera di giustizia distributiva: assegnare a ciascuno la giusta quota; cioè in proporzione al loro contributo alla società e ai loro bisogni e meriti personali.
Attualmente il concetto di giustizia sociale è complesso e dinamico. Per il LUI
Conclusioni
Il mondo è in continua evoluzione. Per questo motivo è necessario adottare posizioni che promuovano l’uguaglianza e la giustizia . Non tanto per alleviare temporaneamente una situazione ma per mettere a disposizione delle persone gli strumenti necessari migliorare la tua vita .
Insomma come affermava Griffiths nel 2003 la giustizia sociale deve essere un progetto dinamico mai completamente concluso o realizzato. E partendo da questo lanciamo il motto: lottare per costruire e realizzare un mondo migliore.